教師廉潔自律的重要性

水東中心小學(xué)  姚國霞

我雖然不是黨員也不是入黨積極分子但我是一名教師，我的工作崗位，對不斷學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)思想修養(yǎng)更顯得非常必要。我要通過教育活動(dòng)，不斷提高思想覺悟，不斷增強(qiáng)黨性鍛煉。要自覺地刻苦學(xué)習(xí)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論，樹立共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)定社會(huì)主義信念。要牢記自己是一名教師，時(shí)常做到自重、自省、自警、自勵(lì)，警鐘長鳴，增強(qiáng)人的自覺性，增強(qiáng)防腐拒變的能力。要在生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，向低標(biāo)準(zhǔn)看齊，做到不盲目攀比、不奢侈浪費(fèi)，要守得住寂寞，耐得住清貧，做到“兩袖清風(fēng)，一身正氣”，永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，抵制腐朽生活作風(fēng)的不良影響。要努力實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，時(shí)刻牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)，牢記“立黨為公”；堅(jiān)持黨的宗旨，落實(shí)“執(zhí)政為民”；要向優(yōu)秀共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)，立足本職，求真務(wù)實(shí)，加強(qiáng)教育基礎(chǔ)建設(shè)，扎扎實(shí)實(shí)搞好課程改革，教好書，育好人，做心系國家、心系人民、心系學(xué)生的好教師。要與時(shí)俱進(jìn)，解放思想，開拓創(chuàng)新，勤政高效，力爭辦人民滿意的教育事業(yè)，為建設(shè)一流教育作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

我們教師這一行，十分清貧。也沒有太大太多的權(quán)力去貪污腐敗，廉潔自律看起來與我們普通教師沒有太大的關(guān)系。實(shí)際上教師作為肩負(fù)社會(huì)育人大任的工作者，我們有著關(guān)系到每一個(gè)家庭的至高無上的權(quán)力：那就是管理學(xué)生，教育學(xué)生的權(quán)力。時(shí)下，家家只有一個(gè)寶貝子女，許多家長都說，現(xiàn)在的孩子，家長不管說什么都不聽，如果是老師說得就有如圣旨，言聽計(jì)從，不容置疑。因此，教師的工作關(guān)系到每一個(gè)家庭的喜怒哀樂，關(guān)系到每一個(gè)學(xué)生的前途和命運(yùn)。

在《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的第七條中規(guī)定：教師必須“廉潔從教。堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。不利用職責(zé)之便謀取私利”。教師不同于其他職業(yè)者，不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是教育學(xué)生健康成長。

當(dāng)今社會(huì)，新舊體制轉(zhuǎn)換帶來了價(jià)值觀的碰撞和體制規(guī)范的失衡，加之我國目前的經(jīng)濟(jì)體制和分配體制，教師收入明顯偏低�！俺缘们宓�，穿得素淡，出去辦事遭人冷淡，就像蠟燭，一生半明半暗”。這句順口溜就成了教師這一職業(yè)的真實(shí)寫照。面對著窗外撲朔迷離變幻著的現(xiàn)代風(fēng)景，經(jīng)商、股炒、汽車、別墅、日益膨脹的高消費(fèi)……就像是一只只誘惑的手，拉扯著人們易動(dòng)的心。不少教師都感慨，我是入錯(cuò)行了。于是有人以各種各樣的借口放棄了自己的專業(yè)，趁機(jī)跳槽了；有些教師利用職務(wù)之便，把發(fā)財(cái)之手伸向了學(xué)生家長，公開在節(jié)日里暗示學(xué)生家長要“有所表示”，并根據(jù)家長送禮的多少來決定對學(xué)生的親疏。對于學(xué)生家長的吃請饋贈(zèng)，皆來者不拒、欣然笑納。俗話說“吃人嘴短，拿人手軟”，“投之以桃，報(bào)之以李”，吃請收受之后自然要利用手里的“權(quán)力”關(guān)照某個(gè)學(xué)生；有的教師利用給學(xué)生訂資料搞回扣；甚至有些教師為了獎(jiǎng)金與名次，教學(xué)生如何作弊的；還有些人雖身在課堂，心卻在游蕩，工作敷衍了事，做一天和尚撞一天鐘，或者把主要精力用于校外創(chuàng)收或第二職業(yè)上。如此種種行為嚴(yán)重違背了師德，損害了我們教師在人民群眾中的形象，同時(shí)也對學(xué)生產(chǎn)生了不良影響。

廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉潔，則會(huì)對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會(huì)的不信任，甚至對未來失去信心。

廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存；道之所存，師之所立。孟子認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。教師不僅要用廣博的學(xué)識(shí)，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為”；要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，刻刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。

廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。社會(huì)期望教師具有比其它行更高的道德情操，在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件，是教師“育人”的品德基礎(chǔ)，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。在面臨社會(huì)各種誘惑時(shí)，嚴(yán)格約束自己，廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣，堅(jiān)守人民教師的操守�？傊�，教師要真正承擔(dān)起教書育人神圣職責(zé)，用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作和生活中增強(qiáng)清廉意識(shí)，堅(jiān)守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。

教師的道德素質(zhì)是我們民族精神大廈的重要支柱，一旦師德整體滑坡，我們民族的精神大廈就會(huì)轟然坍塌！因此，我們教師身上擔(dān)負(fù)民族的巨大期望，責(zé)任重于泰山！那么，教師如何做到廉潔從教呢？

首先，教師必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬，淡泊名利，樂于獻(xiàn)出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報(bào)國的精神。其次，要正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的苦與樂，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。教師這個(gè)職業(yè)，不會(huì)帶來任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實(shí)的、快樂的。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎(jiǎng)”獲得者劉讓賢所說：“我的生命在一批又一批孩子的身上延續(xù)，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復(fù)一年的教育工作中獲得�！币虼耍�教師要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，安貧樂教，愛崗敬業(yè)。再次，教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。當(dāng)前確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認(rèn)識(shí)和對待這些社會(huì)問題，以堅(jiān)定的立場來維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠�用職�?zé)之便謀取私利。時(shí)代，要求學(xué)校抓好廉潔教育，時(shí)代，要求教師廉潔從教。我們應(yīng)自覺地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，在社會(huì)這個(gè)大染缸中要保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，不斷加強(qiáng)人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力促進(jìn)道德認(rèn)識(shí)，不斷地自我評(píng)價(jià)、自我約束、自我調(diào)控，及時(shí)矯正和調(diào)整自己行為中的失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。所以，教師只有先從自身進(jìn)行廉潔自律，才能用我們高尚的情操塑造學(xué)生美好的心靈、用我們無私奉獻(xiàn)的精神托舉起明天的太陽！

“人是要有點(diǎn)精神的”。有了遠(yuǎn)大崇高的理想和信念，就會(huì)為之努力奮斗。有了高尚的品格和品德，就會(huì)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，那些艱苦奮斗無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀兒女，改革開放時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)一心為民謀利的先進(jìn)人物，也因?yàn)槭怯辛四_踏實(shí)地建設(shè)社會(huì)主義、全心全意為人民謀利益，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和信念。人離開了崇高的理想和信念，難免會(huì)變得庸俗不堪直至信奉“人不為己天誅地滅”資產(chǎn)階級(jí)的人生哲理

     人的崇高理想和信念不是與生俱來的，是來自對社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，對自然界客觀發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，而這些都要靠學(xué)習(xí)。今天，我們生活條件好了，容易滋生講求個(gè)人享受的情緒，容易放松自身政治學(xué)習(xí)和思想修養(yǎng)，為人民服務(wù)的宗旨、艱苦奮斗的作風(fēng)就會(huì)淡薄，進(jìn)而崇高信仰、革命的理想就會(huì)淡忘。特別是東歐劇變、世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)入低谷，對共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)容易產(chǎn)生困惑，以至于對共產(chǎn)主義理想產(chǎn)生動(dòng)搖，因此，這個(gè)時(shí)候加強(qiáng)馬克思理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對黨的理論、綱領(lǐng)、宗旨、路線、方針、政策的學(xué)習(xí)顯得尤其重要。通過學(xué)習(xí)，不斷加深對馬克思主義基理論的理解，掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn)、基本方法，用以改造自己的主觀世界和客觀世界，樹立正確是世界觀、人生觀、價(jià)值觀。